马注思想研究 WORD 电子书
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图书简介:
书稿以马注的思想发展为线索，以其思想的伊儒双重文化认同为切入点，在晚明清初中国近世社会转型的大文化背景下，对马注伊斯兰思想体系进行了系统考察。书稿主要论证内容如下：马注是兼具回（伊）儒两种文化气质的穆斯林思想家，虽然其思想主体是正统伊斯兰的，但是马注也并不否定或排斥儒家文化，而是强调“回儒兼修”，呈现出明显的回（伊）儒双重文化认同特征；在中国伊斯兰教发展问题上，马注强调“回儒互补”，也是超越民族主义、卫教主义立场的，实际是希望通过“公公理于天下”来实现其“经世”理想，这既彰显了马注高尚的人格精神，也为当今的“文明对话”提供了重要借鉴。
《流动的家园:"攸县的哥村"社区传播与身份共同体研究》是国内传播学界第一次对中国流动人口进行社区传播研究的专著。视角第一次探向都市里村庄特有的媒介基础建设（media infrastructure），包括传统的以粤文化为底蕴的原村民文化设施、流动人口的人际交往点（sites）和以互联网和手机等现代通信技术和新媒体为代表的媒介环...
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《敬畏思想家》指出思想空前活泼的时代不是某一个人的时代，不是思想定于一尊的时代，然而多种思想、多种精神产品都在自觉或不自觉地推动历史的车轮。启蒙的价值正在于此。众生喧哗才会有启蒙；万马齐暗造不成启蒙。...
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究竟哪些人物最能代表20世纪法国哲学和思想的形象？看当代法国最富代表性哲学家阿兰·巴迪欧给出他自己的回答。《小万神殿》作者阿兰·巴迪欧选择了20世纪业已离我们远去的十四位哲学家，这里面有作为阿兰·巴迪欧师长的拉康、康吉莱姆、卡瓦耶斯、萨特、伊波利特、阿尔都塞；也有与巴迪欧同时代的，开创了法国思想全新视野的...
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《两次全球大危机的比较研究》内容简介：2010年起，中央财办启动“两次全球大危机的比较研究”课题，对本次国际金融危机和1929年大萧条的发生、演变和影响进行比较研究，期望以史为鉴，理解今天，展望未来。“两次全球大危机的比较研究”课题组邀请了人民银行、银监会、社科院、国务院发展研究中心、北京大学、国家开发银行等单...
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《疯传:让你的产品、思想、行为像病毒一样入侵》内容简介：是什么让事物变得流行？从买轿车、买衣服、吃三明治，到给孩子取名字，你是否知道为什么某些产品会大卖，某些故事被人们口口相传，某些电子邮件更易被转发，或者某些视频链接被疯狂地点击，某些谣言更具传播力，某些思想和行为像病毒一样入侵你的大脑……《疯传:让你...
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原本由媒体组织掌控的大众媒体已经逐渐蜕变为人人都有机会参与的“公众媒体”。本期我们焦点话题是：互联网技术日趋成熟，未来人人都可以是记者的趋势中，讨论媒体在这样一种实况中如何运作、经营。...
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埃利亚斯是德国著名社会学家，《文明的进程》是埃利亚斯的成名之作，出版后轰动西方世界，成为畅销书。我们习惯把文明看成一种摆在我们面前的现成财富，但在埃利亚斯看来，“文明的表现”绝非天然如此，文明是一种过程，是历经数百年逐步演变的结果，是心理逐步积淀规范的结果。传统社会学把人和社会看成是两个各自独立的实体...
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《西方思想文化译丛:男性与女性》讲述在当下的西方世界里，由于对药物治疗的依赖，精神分析在美国及德国仅仅处于辅助性治疗的社会地位，但在法国，精神分析早已跟法国传统文化较为完美地结合在一起了，在文学评论里，甚至在人们的日常思考中，都占据着不可替代的位置。在中国，无论就人的思维，还是日常生活而言，精神分析...
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本书稿是《中古中国知识·信仰·制度研究书系》第二辑之一种，是一部涉及中国古代一个特殊的神学领域（包括谶纬神学、星占术、历律学、术数学、政治预言术等）与古代政治间的相互关系的书稿。全书除《绪论》外，分上篇《天命与预言》、中篇《祥瑞与灾异》、下篇《历数与历术》，涵盖了古代神学的主要内容。作者主要关注中国中...
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《如何创造思维》讲述2045年,人工智能将超越人类智能,储存在云端的“仿生大脑新皮质”与人类的大脑新皮质将实现“对接”，世界将开启一个新的文明时代，“奇点”到来！那个时候，我们是谁？我们是什么？人还能称之为人吗？库兹韦尔把“奇点”当做一个绝佳的“隐喻”：当智能机器的能力跨越这一临界点之后，人类的知识单元、链接数目、...
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