加德纳艺术通史 CHM 电子书
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图书简介:
《加德纳艺术通史》遵循加德纳的基本框架，以“全景化”的视角来阐释艺术发展的主旨，内容从史前到20世纪的后现代主义艺术，涉及绘画、雕塑、建筑、设计、摄影及工艺美术等多个艺术门类，体现出权重平衡的整体观和客观性。在全面的基础上，加德纳艺术通史还注重图像完整的历史与文化背景，以及它在过去和现在的不同学术地位，为相关专业的学生、老师以及有这方面兴趣的人士提供了更多的帮助。
《研究丛书:汉唐于阗佛教研究》研究了西域佛教和中原佛教的历史，佛教大小乘的兴替、发展、衍化等方面，系统规范的对于阗佛教进行了论述，具有十分重要的学术价值。《研究丛书:汉唐于阗佛教研究》描述西域佛教的历史时，首先依靠的是西行求法的中国僧侣留下的记载，尤其是玄奘《大唐西域记》中最为详细而可靠的记载。...
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《21世纪播音与主持艺术系列规划教材:播音员主持人稿件表达方法与技巧》按照播音主持工作的实际要求将备稿和内外部技巧融合为：对稿件的概括性加工方法——逻辑思维、形象思维、交流思维；对稿件的剖析和把握方法——层次、重点、表达形式、起伏变化；符合创作规律的实践——理解、表达、状态，力求通过多角度训练，探索循序渐进...
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《艺术创造学》原名为《艺术创造工程》，本是作者的一份课堂讲稿，是余秋雨先生多年前在艺术教育的第一线进行了探索的成果之一，篇幅不大，却把古今中外对艺术的至高认知溶于一炉，既有奥义，又有实例，既是入门性文本，又是归结性文本，极有重量却又十分好读，足以切实指导艺术创作，也足以细致引领审美。因此自旧版出版至...
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《窃言盗行:模仿的科学与艺术》内容简介：若疑惑，请模仿？人类首先是社会性的生物，这决定了我们大部分的选择。作为一种天生会模仿的动物，我们懂得利用他人的大脑为自己思考，并且在他人的大脑中储存有关世界的知识，所以成为了今天的人类。《窃言盗行》描述了热门词和想法怎样传播；对猪流感的恐惧怎样肆虐；少数人的社...
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《艺术史丛书•逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究》讲述了古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造...
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《蔡明亮:从电影到当代艺术》主要收录了身体—影像：从无语声身体到歌舞身体、造型—影像：展示、装置、感性、当代台湾电影新局：扩展的影像思想形体、扩延电影的影像、不可能仅为电影哀悼的哀悼影片、多重化影音结构的例外状态、后电影的当代体制、扩延空间的后媒介状况等内容。...
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《中国农业通史:宋辽夏金元卷》内容分为14章：第一章农业生产的社会与自然环境；第二章农业政策和农业生产；第三章土地制度和租佃关系；第四章农业税赋；第五章农田水利的开发；第六章土地利用上的重大变化；第七章农器创新与发展；第八章种植业的新格局；第九章大田耕作栽培技术；第十章经济作物及经济林木；第十一章动物...
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“媒介是人体的延伸”，著名思想家马歇尔·麦克卢汉这一句名言，简洁而又深刻地阐释了大众传媒对于个人、群体和社会而言，有着怎样的重大意义。无远弗届的传媒，其影响是如此源远流长而又绵绵不绝，以至于无论怎样夸张似乎都不为过。诸如信息社会、媒介化社会、数字地球等涉及宏大叙事的新鲜语汇，将传播媒介、传播技术与我们...
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《辽代墓葬艺术中的捺钵文化研究》内容简介：在中国古代北方草原各个游牧民族中，契丹民族的文化承上启下，其文化特征是以捺钵为主体的草原游牧文化，它是民族文化和地域文化的融合体，民族性、地域性、游牧性和变异性是其基本特征。由于捺钵文化的游牧特色极其突出，同时这一文化在与当时各类文化要素之间的交融与互动方面...
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