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《晚清之后是民国:1916至1928年的中国》由晚清而入民国，由个案扩及群像，从大历史角度描述自袁世凯去世后，中国社会各方面的嬗变。古老的东方帝国，在。跃成为亚洲最早的共和国之君，不但没有新生，反而陷入内斗的泥淖，一切都在崩溃：政治和军事，经济和文化，信心和信仰…最后不得不以再度集权的方式，画了一个简单的句号...

本书为“沟口雄三著作集”之一本，作者将明末清初视为历史变动期，力图揭示这个时期的变动究竟具有什么性质，又如何与清末的动荡相联系。本书的特质在于它与既有的以欧洲近代标准进行考察的思路相对，不把明末清初的变动视为资本主义的萌芽，而是深入地按照中国的历史脉络进行考察。...

郎咸平研究的是阴谋论吗？陈志武的金融逻辑靠谱吗？吴敬琏的“权贵论”目的何在？茅于轼的“高利贷慈善论”错在哪里？张维迎为何迷恋“密室政治”？林毅夫为何提出要做“中国的客观派”？中央之国曾经如何辉煌？我们对西方文明有哪些贡献?是中国启蒙了西方，还是西方启蒙了中国？中国近现代又走了哪些弯路？当下西方模式对中国有何...

《李敖50年唯一自选集•中国性研究》内容简介：《中国性研究》包括《中国性研究》和《中国命研究》两个部分。《中国性研究》所收文字，有学术性的，也有通俗性的，全部环绕中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述，其中为了阐明新意，也偶羼进一点洋玩意。《中国命研究》，李敖认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、...

网络时代，纸质书式微，实体书店受到冲击，所谓皮之不存，毛将焉附，旧书店也越发少见了。这些零散的记忆，也许就是旧书店的一曲挽歌了——旧书店，那种浓郁、醇厚的书香氛围，那种诚挚、朴素的人际关系，那种惊艳般的意外之喜……凡此种种，也都将消逝在往昔的岁月中，成为我们白首之年聊以回味的开天旧事了。...

其实两千年来中国人始终幻想的道家理想社会，曾经真实存在过。“无为而无不为”的政治智慧将历史推向了中国第一个开明盛世——文景之治。这也是唯一一个以道家思想治国的时代。在中国人思维方式的发展过程中，道家思想起到了举足轻重的作用，并呈现出永恒的价值与生命力。然而，道家在政治舞台的活跃却鲜为人知。汉代初期，面对...

《改变中国:在中国的西方顾问》写的是在中国的西方顾问。在1620年代到1950年代这三百多年来，这些人贡献优异技能，供中国人驱策。初则引入天体运行理论，终则让中国人见识到空战战术与原子科学的神乎其技。史景迁从上百位在华工作的洋顾问中挑了十六位代表人物。这十六人各有所长——有天文学家、军人、医生、行政管理专才、...

    本书为“沟口雄三著作集”之一本，由《儒教史（宋—近代）》与《中国的思想》合为一册，是从宋代到近代为止的思想史通史。前者的特点在于，它的写作区别于通行的以西欧等外来标准为基础的通史，按照中国内在的历史脉络叙述中国思想史的发展样态。后者原作为日本放送大学教科书而写，除了把前者的要点...

《那三届:77、78、79级大学生的中国记忆(限量签名版)》汇集了38位“新三届”学人励志传奇、成功故事、反思、梦想，呈现给读者一个难以复制的群体的集体记忆。是一部由回忆录、日记、随笔、散文组成的具有鲜明时代特色的私人札记。书中作者均为各界精英，包括陈平原、陶景洲、王辉耀、刘震云、王绍光、刘宏、徐小平等一批知名...

本书中，郎咸平教授秉承了他一贯“看问题入木三分、直抵要害，分析问题一针见血，依靠真实数据，并能给出合理、可操作的解决方案”的特点，围绕“新政”能否改变中国这一主线，深入剖析了当下中国经济社会领域，包括城镇化、反腐、雾霾治理、金融改革、楼市、食品安全、教育改革等领域的诸多乱象，并提出了解决方案。...